不要的，大羿却能够保持平常心，呃，敬畏之心不算的话就真是平常心，但比起传说中的汉武帝，他是真的很出色了。
&esp;&esp;美玉建造的殿堂里不止西王母一个“人”，还有一个“人”，看到那人时，大羿愣了下，他识得那人。
&esp;&esp;天地万物皆有灵，理论上什么都能修炼成人形，甚至成神，但修炼成人形还行，而修炼成神，这难度非同一般，而没有灵智的物体化形的生灵想要修炼成神也更加困难。
&esp;&esp;与西王母同坐的人便是没有灵智的物体所化的生灵，也是一尊神，来历很清奇的那种。
&esp;&esp;生灵骸骨产生了灵智，化形，最终成神。
&esp;&esp;后土化身六道轮回，长眠不醒，做为后土弟子，属性又恰好与地府相吻合的浮生在修成上神便成了轮回的代理神，镇压新建立的地府里那些同为上神的囚徒，维持轮回的秩序。
&esp;&esp;浮生是为了大羿来的，虽然他不是巫族，但他和巫族也有点关系。之前说了，他是白骨聚集了无数生灵死去的阴气化形的存在，白骨的组成中有巫族的成分，而他又与后土又有师徒之名。
&esp;&esp;为了给巫族保留更多的力量，浮生专门出了地府来找西王母。
&esp;&esp;地府之主出面，西王母怎么也要给点面子的，大羿得到了不死药。
&esp;&esp;听到这里我又忍不住插嘴：“地府之主不是丰都大帝吗？”
&esp;&esp;“丰都是名字？。”
&esp;&esp;我无语。
&esp;&esp;故事继续——
&esp;&esp;得了不死药，大羿并没有立刻服食，他的情况，不宜立刻服食，需将身体给调理一下，务求不死药发挥最大的药效，不仅能长生，更能让自己恢复全部的实力。
&esp;&esp;大羿带着不死药回到了部族，一起回去的还有姮娥，再之后的故事和人族的传说差不多，英雄美人，伉俪情深，然后——
&esp;&esp;姮娥窃不死药服食，飞升去了月亮上。
&esp;&esp;不同的是，人族的传说里，大羿在人间成了望月的痴人，而安安的版本里，大羿失去了不死药，终于死去。西王母给一次不死药那是好脾气，没完没了再去要第二次那是欠抽，且，短时间里也炼制不出第二枚。
&esp;&esp;碧海青天夜夜心，嫦娥应悔偷灵药。
&esp;&esp;广寒宫的凄冷孤寂，遥不可及的人间。
&esp;&esp;悔吗？
&esp;&esp;自然是不悔的。
&esp;&esp;少凰曾经为了采月桂酿酒去过广寒宫，见过姮娥，那是一个悲伤的女子，却没有悔意。
&esp;&esp;执迷不悟？
&esp;&esp;不，她只是完成了一场复仇罢了。
&esp;&esp;嗯，这神话从头到尾就不是什么香艳神话，它的本质昭示的是历史上第一桩美人计。
&esp;&esp;计杀大羿，绝其生路！
&esp;&esp;原因？
&esp;&esp;我将安安说的加以整理，得出了一个颇无语的故事。
&esp;&esp;十金乌乃帝俊与羲和所出子嗣，帝俊是诞生于太阳星的三足金乌，羲和是诞生于太阴星的玉兔，在神话流传中还有了另一个名字：常羲。
&esp;&esp;我现在一点都不想去深究人族的神话了。
&esp;&esp;妈哒，捣药的玉兔竟然是日母加月母，这变动的，真不是一般的大。不过细想之下，也在清理之中，太阴星是什么地方？肯定不是正常生灵能够生存的地方，会在那样的地方生活自如，必然是太阴星自己孕育的生灵。
&esp;&esp;虽然是夫妻，但神人层次的夫妻与人族夫妻的夫妻生活绝对不是一个概念，人族的夫妻是朝夕相处一生，而神仙，生命太过漫长，百年、千年、万年、十万年甚至百万年的黏糊在一起，迟早审美疲劳到想吐。也因此，神人的夫妻多是分居，尤以古神为甚，古神夫妻各自生活在自己的地盘，想对方的时候就去对方的地盘夫妻团聚双修。
&esp;&esp;如少凰她长姐，夫妻成婚多少万年就分居了多少万年，不曾踏足对方的地盘。不过，这个例子算是特例，夫妻感情有问题，还有各种内幕，因而一个无所顾忌的宠爱小三，另一个爬墙，还搞出了孩子。事实上，正常的神人夫妻，分居时都是洁身自好的，在这段婚姻终结之前不会再与别的人交合。
&esp;&esp;听到这一段的时候我忍不住插嘴问了安安一句：“那你有道侣吗”
&esp;&esp;以前我是以为这位没道侣的，太蹦跶
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